31 декабря 2025 года в Свято-Троицком храме г.Гулькевичи был отслужен благодарственный молебен за год уходящий и благословение на год грядущий.

25 декабря 2025 года на территории Церкви Пресвятой Богородицы с.Новомихайловского руководителем проекта протоиереем Виктором Филатовым и организатором мероприятий Сытенко Д.В.   была проведена духовно-нравственная беседа с учащимися МБУ ДО ДШИ г.Гулькевичи (художественная школа), которые приехали в храм в рамках художественного конкурса «Я созерцаю Божий мир».

В начале мероприятия учащиеся художественных школ Гулькевичского района рисовали  храм Рождества Пресвятой Богородицы на открытом воздухе. День был солнечный и благоприятствовал успешному творческому процессу. Затем дети захотели войти в храм и увидеть результаты работ, которые были произведены внутри него после их первого посещения более полугода назад. Реакция у учеников была положительная, ведь сделано много, храм преобразился и внутри и снаружи. Осмотрели установку другого иконостаса, в котором много икон, написанных талантливыми иконописцами.

Также настоятель провел духовно-нравственную беседу о смысле ветхозаветных жертв Богу, они узнали, что эти жертвы были лишь прообразом Жертвы Сына Божия Иисуса Христа за спасение рода человеческого. И еще эти жертвы имели воспитательное значение, согрешил — значит надо приносить плоды своих трудов в жертву за грех Господу, а не согрешил бы, то использовал  бы жертвенное животное по своему усмотрению, на свои нужды. Но, главное, Богу нужно послушание человека закону Творца, чтобы люди научились ценить то,  что дается им Свыше и быть благодарными Создателю за этот прекрасный мир и за жизнь, которую Он нам даровал по Своей неизреченной любви.  Господь ждет не жертв от человека, а ответной любви к Своему Отцу Небесному, который хочет от нас милости, а не жертвы. Ведь все,  что есть в этом мире,  принадлежит Ему, а мы лишь пользуемся Его милостью и порой бываем весьма неблагодарны.

В конце дети осмотрели старинные кованые кресты, которые стояли раньше на малых куполах храма, и старинные иконы. Напоследок настоятель пригласил детей посетить еще не раз этот прекрасный храм,  когда будет полностью установлен иконостас, и сделать снимки или зарисовки, которые, возможно, пригодятся ребятам для их дальнейшего обучения искусству живописи.

            Конкурсная комиссия выявит лучшие работы юных художников, а также определит победителей (1-3 места). Участники будут награждены грамотами и призами, а работы будут размещены на выставке в МКУК «ЦКД Отрадо-Ольгинского сельского поселения Гулькевичского района»

Данное мероприятие проведено в рамках реализации гранта Губернатора Кубани «Сохранение историко-культурного наследия. Продолжение».

22 декабря 2025 года  в Церкви Пресвятой Богородицы с.Новомихайловского руководителем проекта протоиереем Виктором Филатовым и организатором мероприятий Сытенко Д.В. была проведена духовно-нравственная беседа  «Семейная жизнь — связь поколений» для пенсионеров Гулькевичского района,  в рамках цикла бесед «Говорит настоятель», направленного на всестороннее духовное воспитание личности.

Сегодня наша беседа о том, как старшему поколению придти к Богу и вернуться к тем духовно нравственным ценностям, какие были у нашего народа в период становления Руси, ибо именно христианская нравственность стала основой российской государственности.

Пожилым людям досталась тяжелое духовное наследство от безбожных времен и им многим очень трудно поверить, что есть Бог. А времени осталось не так уж много, чтобы уверовать и укрепиться в вере, надо вспомнить наших добрых бабушек, дедушек ведь они почти все были глубоко верующими, и, может быть, совсем неслучайно сегодня вы здесь — в храме. Вполне возможно, что это устроил Господь по их святым молитвам, ведь Бог желает спасение каждому человеку, также и люди, ставшие святыми, там, в другом мире, не прекращают молиться за своих родных и близких, ожидая их примирения с общим для всех Отцом Небесным.  И, конечно, надо вспомнить, что они были не глупее нас, но веровали, не взирая ни на что! А ведь пережили они многое: революцию, гражданскую войну, голод, болезни, коллективизацию, репрессии, гонения на веру, закрытие и разрушение храмов,  ВОВ, послевоенную разруху, да всего и не перечислить! Многие из них выжили, благодаря молитвам и упованию на Бога.

С чего же начинать свой путь к Богу?  Конечно,  с чтения Священного Писания, и, в первую очередь, Святого Евангелия, затем домашняя молитва, и  исповедь — сначала сами дома просим у Господа прощения за свои грехи, а потом, уже подготовившись,  набравшись  решимости, приступаем к самому трудному — первой исповеди в храме при священнике, который является вашим свидетелем и помощником. Для первой исповеди лучше найти молитву исповедальную и взять ее за образец, она находится в молитвах на сон грядущим, по-простому их еще называют молитвами вечерними. Вечерние молитвы есть почти в любом молитвослове и даже в интернете, было бы желание, найти можно, труднее всего преодолеть ложный стыд, ложным он называется потому, что всевается в душу человека дьяволом, который считает душу грешника своей собственностью, и   не хочет с ней расставаться.

Но ведь все верующие люди тоже, когда-то исповедовались первый раз, и тоже стыдились, и смущались. Зато, когда человек искренно от всей души попросит у Бога прощения на таинстве исповеди и получит через священника разрешение от грехов, то испытывает особую радость и легкость, ведь не зря говорят: словно камень с души свалился. Но одной исповеди мало, надо еще и приготовиться ко Причастию Святых Христовых Таин. На исповеди мы получаем прощение грехов, а причастившись, мы соединяемся с Богом, становимся ему родными потому, что приняли Его Плоть и Кровь и теперь мы в Нем и Он в нас! Мы стали частью Бога! Главное теперь стараться жить внимательно, не грешить, но, если вдруг опять согрешим,  то надо снова исповедать свой грех и приготовиться еще раз ко Причастию, ведь грех нас разлучает с Богом, как когда-то согрешивших Адама и Еву. Но через покаяние и приобщение Святых Христовых Таин,  мы вновь соединяемся с Ним. Как говорили святые отцы,  жизнь христианина состоит из взлетов и падений,  причастились — взлетели к небесам, к Богу, согрешили — упали наземь,  и так постоянно, пока однажды взлетим  ко Господу, и останемся там навечно.

Также настоятель рассказал о наиболее распространенных грехах и как правильно в них исповедоваться, как правильно готовиться  ко Святому Причащению, какой содержать пост и как поститься болящим и немощным. А когда человек утвердится в вере, надо начинать молиться и за своих деток, которых мы многие воспитали неверующими, а дальше они такими же воспитывают ваших внуков, получается, что-то вроде порочного круга, который нелегко разорвать, но сделать это необходимо. Чтобы восстановить ту незримую духовную связь десятков поколений наших предков. В окончании настоятель пригласил всех в храм на праздник Светлого Рождества Христова и пожелал всем духовной радости и здоровья.

Данное мероприятие проведено в рамках реализации гранта Губернатора Кубани «Сохранение историко-культурного наследия. Продолжение».

6 декабря 2025 года  в Церкви Пресвятой Богородицы с.Новомихайловского руководителем проекта протоиереем Виктором Филатовым и организатором мероприятий Сытенко Д.В. была проведена духовно-нравственная беседа «Семья в жизни человека и государства» с учащимися МБОУ СОШ №20 им. Героя Советского Союза А.А.Лазуненко с.Новомихайловского Гулькевичского района  в рамках цикла бесед «Говорит настоятель», направленного на всестороннее духовное воспитание личности.

Семья, с точки зрения Православия, это не просто союз мужчины и женщины, это намного больше, семья это малая церковь, где муж, отец олицетворяет собою священника, а жена — помощница ему, а дети — это как прихожане, которые идут за пастырем-отцом. Христианская семья основана на любви к Богу и друг другу.  Пока семья существовала в таком виде, Россия была сильна и непобедима, не было проблем с демографией, не было детдомов и не было  домов престарелых, да в них и нужды не было, все росли, жили, старели  и умирали в своей семье, в привычном окружении, в любви и в заботе. Самые старшие — дедушки и бабушки учили и одновременно заботились о нравственном воспитании своих внуков, а мать и отец были основной рабочей силой, дети также с ранних лет приучались к посильному труду, а заодно учились жить, беря пример со старших, а личный пример всегда был лучшим воспитанием.

По воскресениям и большим религиозным праздникам вся семья была на богослужении, все участвовали в церковных Таинствах, таких как Исповедь и Причастие. Рождались малыши, принимали Святое Крещение  в храме, в котором и проходила немалая часть их жизни. Когда дети вырастали и создавали свои семьи, то обязательно венчались, жизнь без венчания была тяжким грехом и такое сожительство  не допускалось. Священники прихода вели церковные книги, такие журналы, где регистрировались акты гражданского состояния, теперь это делают ЗАГСы.  А когда человек умирал, то первый день после смерти покойный оставался дома, где по нем читалась псалтирь, читали обычно родственники,  друзья, соседи, читали всю ночь по очереди, на второй день усопшего со священником приносили в храм, где также продолжалось молитвенное чтение псалтири до утра третьего дня. А на третий день утром совершалась Божественная литургия, по окончании которой  священник с клиром и прихожанами отпевали покойного. Во время этого священнодействия все прощались с усопшим, преподавали ему последнее целование, затем крышку гроба закрывали и несли с песнопениями умершего на кладбище, где служили упокойную литию и предавали тело земле до второго Христова Пришествия. Затем устраивалась поминальная трапеза, проголодавшиеся люди принимали пищу с молитвой о упокоении души новопреставленного, спиртное на таких поминках строго воспрещалось. После обеда  расходились по домам и дома тоже продолжали молиться. В своих келейных молитвах не забывали просить у Бога о прощении грехов усопшему человеку,  особенного много молились до сорока дней, и в сороковой день, когда решалась загробная участь отошедшего в мир иной.  Вот так и проходила земная жизнь человека от рождения до погребения в храме, а также в трудах и заботах о хлебе насущном, но всегда пред Богом. Вот такую Русь и называли Святой.  А поскольку человек от рождения и до смерти жил с Богом, то и достигал высокой духовной нравственности, чистоты душевной и святости, если не самой жизнью,  то предсмертный покаянием. Лев Толстой не раз восхищенно говаривал: «Мужики-то, как помирают, как помирают, как святые». У писателя даже есть книга под названием «Как умирают русские солдаты»  Толстой считал, что смерть  с достоинством и спокойствием без страха и паники, есть отличительная черта русского солдата. Он писал: «Велики судьбы славянского народа! Недаром дана ему эта спокойная сила души…»  Сходное мнение об этом таинственном до сих пор явлении, как смерть, высказывал другой русский писатель — Иван Тургенев в своем рассказе «Смерть».  Вся сила православной семьи направлена на единение человека с Богом, начиная с этой земной жизни, чтобы и по отшествии в мир иной не лишиться возможности видеть лицо Господа, в этом видели смысл жизни.

А теперь еще несколько слов о преклонном возрасте и смерти, наших современников. Когда человек подходит к определенному возрасту, но еще не стал дряхлым стариком, многие подводят итоги прожитого. Дети выросли, определились, растут внуки, все есть, дом, достаток, есть еще и силы и думает человек: вот, наконец, настало время пожить спокойно, для себя, с наслаждением, но есть такие горькие слова в чине погребения:  «егда мир приобрящеши, то во гроб вселишися». И часто так и случается, как в притче о безумном богаче,  как только решил пожить для себя, тут как тут и смерть пришла, не дала спокойно пожить. А другой думает иначе: все у меня уже есть, но вот надо помочь детям и внукам, пока есть еще какие-то силы. И глядишь, вроде человек и не очень здоров, все таки возраст приличный, но понуждает себя потрудиться для других и часто дает ему Бог силы для этого и еще живут. Но все равно придет время, когда позовет Господь душу на суд, и выпорхнет она как птица из клети  и улетит в Небеса навстречу своему Создателю, оставив холодеющее тело родным, для которых столько много сделал, всю жизнь трудился не покладая рук, забыв о Боге. И в этом случае все равно тяжело будет душе предстать пред Господом и услышать приговор себе. Ибо время старости не напрасно нам дано — через  участившиеся болезни, скорби, даже неверующим подается  знак о неизбежности оставить все земное, бренное.   Они напоминают о приближающейся вечности, и о необходимости, хотя бы в последние дни жизни, подумать о смысле прожитой жизни,  и о том,  как пожить, чтобы Богу угодить, хотя бы напоследок,!  Как сказал Екклизиаст о нашей земной жизни, что она суета сует, сплошная суета и нет никакой пользы человеку от всех его дел, которые он делал под солнцем.  Для верующего же человека это время может стать периодом надежды, что он скоро наконец-то встретится с Тем,  к Кому всю жизнь стремилась душа его, от Которого у него и дом есть, и семья, и все, что он имел на  белом  свете и не достает ему лишь одного: от всей души сказать  Ему уже лицом к Лицу о том, как он Его любит и как он Ему благодарен за все, и хорошее и плохое, за все, что ниспосылалось ему для  спасения души!  Именно о таких сказал Господь, что Он отрет всякую слезу от  очей их.

Да, святая Русь до сих пор все еще остается для нас духовным  идеалом, к которому надо всем стремиться, невзирая на все технологии и новшества современности. Нет на свете больше ни одной страны, которую бы называли святой, только Русь. Даже язык не повернется сказать святая Франция или святая Германия, или Америка. Святая Земля, конечно, да! Место на планете, с которым связана земная жизнь нашего Спасителя Господа Иисуса Христа навсегда останется Святой! А нам, ныне живущим, надо стремиться всеми своими силами к возрождению Святой Руси, только так мы сможем, не стыдясь, при встрече посмотреть в глаза Нашего Творца, и  нашим благочестивым предкам — дедушкам, бабушкам,  которые оставили нам не только добрую память о русской святости, но и самую богатую и красивую страну в мире, и сказать им от всего сердца: спасибо вам родные за жизнь, за науку, за Веру, за любовь, спаси вас Бог за все! Слава Богу, что мы теперь  все одна большая семья с Ним  и теперь уже навсегда!

Данное мероприятие проведено в рамках реализации гранта Губернатора Кубани «Сохранение историко-культурного наследия. Продолжение».

6 декабря 2025 года  в Церкви Пресвятой Богородицы с.Новомихайловского руководителем проекта протоиереем Виктором Филатовым и организатором мероприятий Сытенко Д.В. была проведена духовно-нравственная беседа «Семья в жизни человека и государства» с учащимися МБОУ СОШ №17 им. И.В.Ткаченко с.Отрадо-Ольгинского Гулькевичского района  в рамках цикла бесед «Говорит настоятель», направленного на всестороннее духовное воспитание личности.

Семья, с точки зрения Православия, это не просто союз мужчины и женщины, это намного больше, семья это малая церковь, где муж, отец олицетворяет собою священника, а жена — помощница ему, а дети — это как прихожане, которые идут за пастырем-отцом. Христианская семья основана на любви к Богу и друг другу.  Пока семья существовала в таком виде, Россия была сильна и непобедима, не было проблем с демографией, не было детдомов и не было  домов престарелых, да в них и нужды не было, все росли, жили, старели  и умирали в своей семье, в привычном окружении, в любви и в заботе. Самые старшие — дедушки и бабушки учили и одновременно заботились о нравственном воспитании своих внуков, а мать и отец были основной рабочей силой, дети также с ранних лет приучались к посильному труду, а заодно учились жить, беря пример со старших, а личный пример всегда был лучшим воспитанием.

По воскресениям и большим религиозным праздникам вся семья была на богослужении, все участвовали в церковных Таинствах, таких как Исповедь и Причастие. Рождались малыши, принимали Святое Крещение  в храме, в котором и проходила немалая часть их жизни. Когда дети вырастали и создавали свои семьи, то обязательно венчались, жизнь без венчания была тяжким грехом и такое сожительство  не допускалось. Священники прихода вели церковные книги, такие журналы, где регистрировались акты гражданского состояния, теперь это делают ЗАГСы.  А когда человек умирал, то первый день после смерти покойный оставался дома, где по нем читалась псалтирь, читали обычно родственники,  друзья, соседи, читали всю ночь по очереди, на второй день усопшего со священником приносили в храм, где также продолжалось молитвенное чтение псалтири до утра третьего дня. А на третий день утром совершалась Божественная литургия, по окончании которой  священник с клиром и прихожанами отпевали покойного. Во время этого священнодействия все прощались с усопшим, преподавали ему последнее целование, затем крышку гроба закрывали и несли с песнопениями умершего на кладбище, где служили упокойную литию и предавали тело земле до второго Христова Пришествия. Затем устраивалась поминальная трапеза, проголодавшиеся люди принимали пищу с молитвой о упокоении души новопреставленного, спиртное на таких поминках строго воспрещалось. После обеда  расходились по домам и дома тоже продолжали молиться. В своих келейных молитвах не забывали просить у Бога о прощении грехов усопшему человеку,  особенного много молились до сорока дней, и в сороковой день, когда решалась загробная участь отошедшего в мир иной.  Вот так и проходила земная жизнь человека от рождения до погребения в храме, а также в трудах и заботах о хлебе насущном, но всегда пред Богом. Вот такую Русь и называли Святой.  А поскольку человек от рождения и до смерти жил с Богом, то и достигал высокой духовной нравственности, чистоты душевной и святости, если не самой жизнью,  то предсмертный покаянием. Лев Толстой не раз восхищенно говаривал: «Мужики-то, как помирают, как помирают, как святые». У писателя даже есть книга под названием «Как умирают русские солдаты»  Толстой считал, что смерть  с достоинством и спокойствием без страха и паники, есть отличительная черта русского солдата. Он писал: «Велики судьбы славянского народа! Недаром дана ему эта спокойная сила души…»  Сходное мнение об этом таинственном до сих пор явлении, как смерть, высказывал другой русский писатель — Иван Тургенев в своем рассказе «Смерть».  Вся сила православной семьи направлена на единение человека с Богом, начиная с этой земной жизни, чтобы и по отшествии в мир иной не лишиться возможности видеть лицо Господа, в этом видели смысл жизни.

А теперь еще несколько слов о преклонном возрасте и смерти, наших современников. Когда человек подходит к определенному возрасту, но еще не стал дряхлым стариком, многие подводят итоги прожитого. Дети выросли, определились, растут внуки, все есть, дом, достаток, есть еще и силы и думает человек: вот, наконец, настало время пожить спокойно, для себя, с наслаждением, но есть такие горькие слова в чине погребения:  «егда мир приобрящеши, то во гроб вселишися». И часто так и случается, как в притче о безумном богаче,  как только решил пожить для себя, тут как тут и смерть пришла, не дала спокойно пожить. А другой думает иначе: все у меня уже есть, но вот надо помочь детям и внукам, пока есть еще какие-то силы. И глядишь, вроде человек и не очень здоров, все таки возраст приличный, но понуждает себя потрудиться для других и часто дает ему Бог силы для этого и еще живут. Но все равно придет время, когда позовет Господь душу на суд, и выпорхнет она как птица из клети  и улетит в Небеса навстречу своему Создателю, оставив холодеющее тело родным, для которых столько много сделал, всю жизнь трудился не покладая рук, забыв о Боге. И в этом случае все равно тяжело будет душе предстать пред Господом и услышать приговор себе. Ибо время старости не напрасно нам дано — через  участившиеся болезни, скорби, даже неверующим подается  знак о неизбежности оставить все земное, бренное.   Они напоминают о приближающейся вечности, и о необходимости, хотя бы в последние дни жизни, подумать о смысле прожитой жизни,  и о том,  как пожить, чтобы Богу угодить, хотя бы напоследок,!  Как сказал Екклизиаст о нашей земной жизни, что она суета сует, сплошная суета и нет никакой пользы человеку от всех его дел, которые он делал под солнцем.  Для верующего же человека это время может стать периодом надежды, что он скоро наконец-то встретится с Тем,  к Кому всю жизнь стремилась душа его, от Которого у него и дом есть, и семья, и все, что он имел на  белом  свете и не достает ему лишь одного: от всей души сказать  Ему уже лицом к Лицу о том, как он Его любит и как он Ему благодарен за все, и хорошее и плохое, за все, что ниспосылалось ему для  спасения души!  Именно о таких сказал Господь, что Он отрет всякую слезу от  очей их.

Да, святая Русь до сих пор все еще остается для нас духовным  идеалом, к которому надо всем стремиться, невзирая на все технологии и новшества современности. Нет на свете больше ни одной страны, которую бы называли святой, только Русь. Даже язык не повернется сказать святая Франция или святая Германия, или Америка. Святая Земля, конечно, да! Место на планете, с которым связана земная жизнь нашего Спасителя Господа Иисуса Христа навсегда останется Святой! А нам, ныне живущим, надо стремиться всеми своими силами к возрождению Святой Руси, только так мы сможем, не стыдясь, при встрече посмотреть в глаза Нашего Творца, и  нашим благочестивым предкам — дедушкам, бабушкам,  которые оставили нам не только добрую память о русской святости, но и самую богатую и красивую страну в мире, и сказать им от всего сердца: спасибо вам родные за жизнь, за науку, за Веру, за любовь, спаси вас Бог за все! Слава Богу, что мы теперь  все одна большая семья с Ним  и теперь уже навсегда!

Данное мероприятие проведено в рамках реализации гранта Губернатора Кубани «Сохранение историко-культурного наследия. Продолжение».

3 декабря 2025 года  в Церкви Пресвятой Богородицы с.Новомихайловского руководителем проекта протоиереем Виктором Филатовым и организатором мероприятий Сытенко Д.В. была проведена духовно-нравственная беседа «Вера в Бога — в чем сила ее воздействия на человека?» с учащимися МБОУ СОШ №15 им. В. П. Михалько с.Отрадо-Кубанского Гулькевичского района  в рамках цикла бесед «Говорит настоятель», направленного на всестороннее духовное воспитание личности.

Во время беседы настоятель провел устный опрос учащихся, веруют ли они в то, что Бог есть, подавляющее большинство ответили утвердительно. Дальнейший разговор показал, что мало кто из детей знает, что требуется от верующего человека, в лучшем случае отвечали, что надо делать добро.  На самом деле, почти все нормальные люди понимают, что надо делать хорошие поступки, но на деле далеко не у всех это получается, и не всегда. А причина кроется в том, что не хватает убежденности или смелости сделать правильный выбор между добром и злом. Священное Писание учит, что «Неверный в малом не верен и в большом». (ср. Евангелие от Луки гл. 16 ст. 10).  Вот и получается: для того, чтобы совершать правильные поступки, надо стараться жить так, как учит Церковь Христова. Если человек верит в Господа, то надо непременно изучить, чего от нас ждет наш Создатель, зачем мы родились на свет, и важно найти себя в жизни. Иисус Христос сказал своим ученикам: «если любите Меня, то соблюдите Мои заповеди» (Евангелие от Иоанна гл. 14; ст. 15). А заповеди заключают в себе Закон, данный нам Творцом, и Закон этот основывается на любви к Богу и к ближнему своему. Ведь, действительно, кого мы любим, тех не обижаем, к тем прислушиваемся, и теми дорожим. На примере святых людей мы можем узнать, что святые научились любить не только тех, кто их любил и делал им добро, но они любили даже тех,  кто их ненавидел, обижал и делал им всякое зло. Святые научились во всяком человеке видеть образ Божий и относились ко всем с большим почтением, побеждая зло добром. За это Бог Сам ограждал их от многих бед и опасностей, а после смерти принял их в Свою райскую обитель, где отер всякую слезу от их очей. Надо сказать, что и Сам Спаситель много претерпел зла от недобрых людей, но Он им прощал, давая  время для покаяния, и,  даже пребывая в страшных муках на Кресте, молился за своих распинателей.

А чтобы так научиться любить, надо себя воспитывать с самых юных лет. Для начала требуется научиться терпению, а это вырабатывается постами, молитвами, посещением церковных богослужений и понуждением себя делать добро по мере своих сил. А если оступились и сделали плохой поступок, надо найти в себе силы признать свою вину и попросить прощения. Если кого-то чем-то обидели, надо постараться примириться не только с тем, кому сделали плохо, но еще требуется примириться с Богом в Таинстве Исповеди и Святого Причастия. Как это сделать? Самое правильное — прийти в храм и поговорить со священником, попросить, чтобы батюшка разъяснил вам, как правильно все это сделать, учитывая ваш возраст и силы.  В общем, чтобы стать христианином, надо иметь большую веру, а где ее взять? — ведь она на дороге не валяется. Настоящая Вера — это дар Божий, который Он дает тем, кто старается очищать свое сердце от дурных мыслей. Ведь именно в голове у человека зарождается грех и, если вовремя его не изгнать, он проникает в душу, и тогда уже тяжело от него отделаться. Поэтому будем стараться изучать священное Писание, ведь именно там мы и узнаем о нашем Творце и Его  требованиях к нам, о Его Законе, именно там мы познаем Бога, приближаемся к Нему. А в награду человеку, полюбившему Господа, Он дарует ему вечную жизнь  в Своем Небесном Царстве, где нет ни печали, ни болезни, ни воздыхания, но вечная и блаженная, безконечная жизнь, о которой мы даже не имеем никакого представления. Как сказал Спаситель наш Иисус Христос: « Не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что Бог приготовил любящим Его». ( послание к коринфянам гл.2 ст. 9) Будем же стараться так жить, чтобы Господь принял нас в  Свои вечные Обители, и не отослал нас мучиться вечно в аду!

Данное мероприятие проведено в рамках реализации гранта Губернатора Кубани «Сохранение историко-культурного наследия. Продолжение».