29 августа, в попразднство Успения Пресвятой Богородицы, в день памяти перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Божественную Литургию совершил протоиерей Кирилл Захаров. В конце молебна отец Кирилл освятил травы и ореховые плоды и поздравил прихожан с праздником. 
origional cialis 20 mg. 
Вечером 28 августа 2016 года, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Владимир Боднарчук возглавил утреню с чином Погребения плащаницы Божией Матери. В конце богослужения духовенство и миряне прошли вокруг храма крестным ходом с плащаницей Божией Матери, которая затем была внесена в алтарь.
Затем настоятель поздравил всех молящихся с праздником:Плащаницы уже нет в храме в знак того, что Богородица вознесена на небо. Но Ее милость и заступничество остаются с нами. Нам стоит об этом помнить и обращаться к Ней с искренней молитвой. Она же, отвечая на них, да дарует нам все необходимое ко спасению. cooper pharma viagra. 
28 августа 2016 года в день памяти одного из самых важных церковных праздников — Успение Богородицы.
Всенощное бдение на кануне праздника провел настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Владимир Боднарчук.
Божественную Литургию Святителя Иоанна Златоуста совершил протоиерей Кирилл Захаров в сослужении с духовенством: иереем Романом Ванюшиным и протодиаконом Алексеем Едемским.
28 августа Полное название этого праздника, который чтут во всем мире — Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Во всем мире церковь чтит Пресвятую Богородицу как «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим».
После распятия и воскрешения Иисуса Христа Богородица много времени проводила у Гроба Господня. Она молилась. И в одну из молитв архангел Гавриил сообщил ей о скорой кончине. Перед самой смертью у своего ложа она увидела всех апостолов, которых чудесным образом собрал Святой Дух. Апостолы и похоронили Богородицу возле Гефсиманского сада (на этом месте сейчас подземный православный (греческий) храм).
Все верующие в этот день молятся и просят помощи и заступления у Пресвятой Богородицы.
После Божественной Литургии состоялся молебен на начало учебного года. На нем присутствовали ученики и учителя Гулькевичского района, студенты, казачество.
discount cialis black. 
На этой иконе Богородица изображена с молитвенно сложенными на груди руками и склоненной головой – точно так же, как на иконах Благовещения, когда Она принимает от архангела весть о предстоящем Ей непорочном зачатии и рождении Спасителя.
Однако на данной иконе вокруг Богородицы не ангелы, а направленные на сердце мечи (или стрелы). Их семь, а обозначают они слова Симеона Богоприимца, которые тот сказал Богородице, когда в сороковой день по Рождестве Христовомправедный Иосиф и Пресвятая Дева Марияпринесли Богомладенца в храм для совершения над Ним обрядов по закону Моисееву.
Симеон взял Дитя на свои руки и возвестил присутствующим, что этот Младенец и есть ожидаемый Мессия, а обратившись к Его Пречистой Матери предрек: «Тебе Самой оружие пройдет душу». «Оружие» здесь означает страдание, а символическое число семь на иконе выражает полноту сердечной скорби.
Неизвестно точное время написания этой древней иконы, долгое время она пребывала в забвении. Но в 1830 году во время свирепствовавшей в Вологде холеры кто-то в отчаянии вспомнил об этой местной святыне, через которую Богородица уже являла когда-то чудесное исцеление.
Возложив всю свою надежду на заступничество Божией Матери, люди с крестным ходом обнесли ее икону вокруг стен города, после чего эпидемия быстро пошла на убыль, и вскоре исчезла совсем.
where can i buy genuine viagra online. 
В неделю 9-ю по Пятидесятнице, 21 августа 2016 года, Божественную Литургию Святителя Иоанна Златоуста совершил настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей отец Владимир.
Житейское море всегда волнуется, часто бушует. Есть ли какой-нибудь выход из сложного положения, есть ли кто-то или что-то, благодаря чему можно пройти через все треволнения житейского моря и достигнуть тихого пристанища? Наш корабль в бушующем море жизни— святая Церковь, а Кормчий корабля—Христос. Христос—наша сила, Бог и Господь! Стоит человеку обратиться к Нему с верою, как Он, верховный Кормчий, спешит на помощь нуждающемуся, как поспешил Он на помощь утопающему апостолу Петру, о чем слышали мы из Евангелия (Мф. 14,22-34).
Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких было 8 августа 1566 года на третий день престольного праздника Соловецкой обители Преображения Господня. Мощи святых были перенесены в придел Преображенского собора, устроенный в их честь.
cialis etats-unis. 
19 августа 2016 года в Свято-Троицком храме прошла Божественная Литургия, посвященная празднику Преображение Господа нашего Иисуса Христа.
Преображение Господне относится к двунадесятым (к 12 главным) православным праздникам, важнейшим после Пасхи, связанным с событиями из жизни Христа и Пресвятой Девы Марии.
Праздник установлен в память Преображения Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор. Об этом событии рассказывается в трех синоптических Евангелиях – от Матфея, Марка и Луки.
Совершив половину Своего земного служения, Иисус Христос показал ученикам славу Своего Божества. Незадолго до Своих крестных страданий, Он взял трех учеников: Петра, Иакова и Иоанна, и вместе с ними взошел на высокую гору Фавор помолиться. Пока Спаситель молился, ученики заснули. Проснувшись, они увидели, что Христос преобразился: лицо Его просияло, как солнце, а одежды стали белыми, как снег, и сияющими, как свет. В это время около Спасителя появились пророки Моисей и Илия и беседовали с Ним. Сердца учеников охватила необычайная радость.
В Православном календаре праздник приходится на Успенский пост, но ради праздника Преображения Господня церковный устав ослабляет строгость поста и допускает на трапезе рыбу.
В русской народной традиции Преображение называется вторым или Яблочным Спасом, поскольку в этот день освящаются яблоки – самый распространенный плод на Руси.
cipla products list in skin. 
14 августа 2016 года в Свято-Троицком храме прошла Божественная Литургия, посвященная празднику Изнесения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня .
Отмечается сразу четыре значимых события: начало двухнедельного Успенского поста, праздник Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня, празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, вспоминают в этот день и святых Ветхозаветных мучеников Маккавейских.
В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии – Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».
Медовый спас, начинающийся Божественной Литургией, службой в храме, где вынесен Крест Господень, продолжающийся малым водоосвящением и освящением меда, заканчивается праздничным застольем — с постными блинами, угощением друг друга медом, маком, и поздравлениями.
7 августа 2016 года в Свято-Троицком храме прошла Божественная Литургия, посвященная памяти V Вселенского собора (553) и успению праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Пятый Вселенский Собор (Константинопольский II) был в Константинополе, при святом благоверном царе Юстиниане I (527-565) в 553 году, для решения вопроса о правоверии трех давно умерших епископов: Феодора Мопсуетского, Феодорита Кирского и Ивы Эдесского, которые еще во времена Третьего Вселенского Собора (4З1; память 9 сентября) в своих писаниях выражали несторианские мнения.
Богомудрая, Богоблаженная и благословенная Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы, была младшей дочерью священника Матфана из Вифлеема и жены его Марии, происходившего из колена Левина, рода Ааронова.
Святая Анна вышла замуж за святого Иоакима (память их 9 сентября), который был родом из Галлии. У них долго не было детей, и им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю. Однажды, во время большого праздника, дары, которые взял праведный Иоаким в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу.
Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким.
И молитва святых супругов была услышана: по прошествии 20 лет им обоим Ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, которую благословит весь род человеческий. Зачатие святой Анны совершилось в Иерусалиме, где и родилась Пресвятая Дева, нареченная Марией.
Святой Иоаким преставился через несколько лет по введении во храм Благословенной своей Дочери, в 80-летнем возрасте. Святая Анна скончалась в Иерусалиме через два года после него, в возрасте 79 лет, проведя их при храме, рядом с Дочерью, до Благовещения Пресвятой Деве Марии. 
asthma inhaler non prescription. 
4 августа 2016 годв в день празднования памяти равноапостольной Марии Магдалины Управляющий Армавирской епархией, Его Преосвященство Преосвященнейший Игнатий, епископ Армавирский и Лабинский возглавил Божественную литургию в главном храме Архиерейского подворья при Воскресенско-Михайловском храме ст. Андрюки Мостовского района. В Архангельском храме хранится ковчег с частицей мощей равноапостольной Марии Магдалины. Также в храме находятся частицы честных мощей многих святых и частица Животворящего Креста Господня.
В этот торжественный день на праздничной литургии Архиерею сослужили: клирик Тихорецкой епархии, благочинный Кропоткинского церковного округа (Тихорецкая епархия) протоиерей Петр Клитовченко, секретарь Армавирской епархии, благочинный Армавирского и Новокубанского церковных округов протоиерей Геннадий Волков, благочинный Лабинского церковного округа протоиерей Александр Мудрик, благочинный Курганинского церковного округа протоиерей Валерий Коваленко, благочинный Гулькевичского церковного округа протоиерей Владимир Боднарчук, благочинный Усть-Лабинского церковного округа протоиерей Александр Черных, благочинный Отрадненского церковного округа протоиерей Андрей Смочук, благочинный Успенского церковного округа протоиерей Анатолий Ложкин, благочинный Мостовского церковного округа протоиерей Виталий Трункин, а также многие священнослужители Армавирской епархии и насельник Троице-Сергиевой Лавры иеромонах Феофилакт (Кириллов). Диаконский чин возглавил клирик Соборного кафедрального храма Успения Пресвятой Богородицы города Лабинска протодиакон Иоанн Лукьянов.
Во время богослужения на малом входе Владыка Игнатий за усердное служение Русской Православной Церкви и в связи с назначением на должность эконома Архиерейского подворья при Воскресенско-Михайловском храме станицы Андрюки Мостовского района Краснодарского края, Армавирской Епархии, Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) наградил иеромонаха Макария (Бондарчука) правом ношения Наперстного креста.
Проповедь по запричастном стихе произнес клирик Тихорецкой епархии, благочинный Кропоткинского церковного округа (Тихорецкая епархия) протоиерей Петр Клитовченко.
За богослужением молились поломники со всех благочиний Армавирской епархии и гости с разных уголков Кубани. В этот день более 100 человек причастились Святых Христовых Таин.
По завершении Богослужения Владыка Игнатий совершил молебен у ковчега с честицей мощей равноапостольной Марии Магдалины.
4 августа 2016 года, на 101 году жизни, отошел ко Господу игумен Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Иеремия (Алехин).
После совершенной панихиды над телом новопреставленного старца начато непрерывное чтение Евангелия. Отпевание и погребение старца-игумена состоится 5 августа.
Соболезнования выразил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
***
Жизненный путь отца Иеремии (в миру Алехин Яков Филиппович) был преисполнена скорбей, лишений и даже гонений за веру. Родился он 9/22 октября 1915 года на хуторе Ново-Русском области Всевеликого войска Донского в благочестивой православной казачьей семье. С приходом к власти большевиков и началом гонений на веру вся их семья была репрессирована. Вместе с родителями и родственниками он был сослан советской властью за Урал. Там он потерял родителей. Бежав из лагеря, будущий старец несколько лет скитался, пешком добирался в родные края, на Украину. Устроившись в 1935 г. на работу простым грузчиком на металлургическом заводе в Мариуполе, он не пожелал отречься от веры и вступить в компартию, открыто засвидетельствовав, что является православным христианином. За это снова подвергся угрозе преследований и ареста. С приходом же немцев в 1941 г. был насильно угнан на тяжелые работы в Германию. Будущему старцу на протяжении долгих четырех лет вновь довелось испытать издевательства, голод и нечеловеческие условия жизни.
Несмотря на пережитые страдания и горе, он так и не ожесточился, сохранив в сердце непоколебимую веру в Господа. И когда в 1945 г. его освободили, на вопрос советского офицера ― чем планирует заниматься в дальнейшем? ― ответил, что хочет провести остаток своей жизни в служении Господу.
Стать священником сразу по возвращении на Родину ему не удалось. Поэтому пришлось работать простым рабочим на хлебозаводе в Луганске. В этот период будущему старцу довелось претерпеть немало новых испытаний и даже гонений за веру, но все это не сломило его. Более того, новая волна атеистического наступления на религию при Хрущеве сподвигла к принятию решения окончательно уйти из мира и всецело посвятить свою жизнь служению Богу.
Так в 41 год (в 1956 г.) Яков Алехин поступает в Одесскую духовную семинарию. Одновременно будущий игумен Афонского монастыря нес послушание в Одесском Успенском мужском монастыре. Уже 17 января 1957 г. он принимает монашеский постриг с именем Иеремия. И в том же году, 25 января, рукоположен в иеродиакона, а в следующем 1958 году, 27 января, ― во иеромонаха.
Духовником и наставником о. Иеремии в этот период становится выдающийся подвижник, бывший насельник Ново-Фиваидского скита Пантелеимонова монастыря на Афоне схиигумен Кукша (Величко, +1964), ныне причисленный к лику святых. Также в Одессе отец Иеремия близко сходится с многократно гонимым за веру исповедником и узником сталинским концлагерей схиархимандритом Пименом (о. Малахией Тишкевич, +1984), который до ареста в 1937 г. служил в Чернигове и был сподвижником схиархимандрита Лаврения (Проскуры, +1950).
Узнав, что в 1960 г. из Псково-Печерского монастыря некоторые из монахов будут направлены на служение в Русский Афонский Пантелеимонов монастырь, отец Иеремия, по совету своего духовного наставника ― бывшего насельника этой святогорской обители прп. Кукши Одесского, тоже подает соответствующее прошение. Но попасть на Афон в те годы было крайне сложно. Целых 14 лет довелось о. Иеремии ждать разрешение. И все же, несмотря на все сложности, в 1974 г. Патриарх Константинопольский Димитрий из шести заявленных монахов из СССР выбрал именно его, выдав соответствующее разрешение на поселение на Святом Афоне. С тех пор батюшка Иеремия, даже не мечтавший о такой милости Божией, безвыездно подвизался на Святой Горе.
В Русском на Афоне Пантелеимоновом монастыре отцу Иеремии довелось неустанно трудиться над его восстановлением. В этот период обитель переживала период упадка. Поэтому его возрождение ― это одна из главных заслуг отца Иеремии.
В 1975 г. отец Иеремия удостоен сана архимандрита. 10 апреля 1976 г. он был избран братией общим духовником Пантелеимонова монастыря. В декабре 1978 г. был избран наместником игумена, а 5 июня 1979 г. Патриархом Константинопольским Димитрием утвержден в должности игумена русского афонского монастыря. Торжественная интронизация состоялась 9 июня того же года.
В 2006 г. по афонской традиции отец Иеремия принял постриг в великую схиму.
17 октября 2013 г., во время посещения Пантелеимонова монастыря, Патриарх Константинопольский Варфоломей наградил его правом ношения Патриаршего наперсного креста.
В 2016 г. в Пантелеимоновом монастыре прошли торжества по случаю 1000-летия русского монашества на Афоне. В них приняли участие Президент России В.В. Путин и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Портал «Русский Афон»/ levitra online overnight delivery. Патриархия.ru
