27 сентября 2017 года в храме Казанской иконы Божией Матери с.Отрадо-Ольгинского прошла Божественная Литургия, посвященная празднику Воздвижение Честного Животворящего Креста Господня.

Богослужение совершил настоятель храма Казанской иконы Божией Матери с.Отрадо-Ольгинского протоиерей Виктор Филатов.

В праздник Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня после праздничной Литургии настоятель протоиерей Виктор Филатов провел беседу с группой учащихся МБОУСОШ №17. Детям рассказали об истории  праздника и о том, как он празднуется сейчас. Настоятель подарил в класс икону «Благословение детей». world med direct reviews.

27 сентября 2017 года в Свято-Троицком храме г. Гулькевичи прошла Божественная Литургия, посвященная празднику Воздвижение Честного Животворящего Креста Господня.

Богослужение совершил настоятель Свято-Троицкого храма г. Гулькевичи протоиерей Владимир Боднарчук, в сослужении с протоиереем Кириллом Захаровым, иереем Романом Ванюшиным, иереем Сергеем Яковенко, клириком Екатерининского Кафедрального Собора г. Краснодара и протодиаконом Алексеем Едемским.

Праздник Воздвижения, посвященный Кресту Христову, выражает литургический (богослужебный) аспект почитания христианами Голгофского Креста как орудия спасения человечества. Название указывает на торжественное поднятие Креста вверх («воздвижение») после обнаружения его в земле. Это единственный двунадесятый праздник (т. е. один из двенадцати величайших праздников годового цикла), исторической основой которого явились не только новозаветные события, но и более поздние – из области церковной истории. canadian pharmacy cialis generic.

24 сентября 2017 года в Свято-Троицком храме г. Гулькевичи прошла Божественная Литургия, посвященная 16-ой  неделе по Пятидесятнице, перед Воздвиженьем.

Богослужение совершил настоятель Свято-Троицкого храма г. Гулькевичи протоиерей Владимир Боднарчук, в сослужении с протоиереем Кириллом Захаровым, иереем Романом Ванюшиным, иереем Сергием и протодиаконом Алексеем Едемским.

После окончания Богослужения дети Воскресной школы и молодежь г. Гулькевичи посетили «Межпоселенческую центральную районную библиотеку» г. Гулькевичи  и  МАУК ЦДК «Зодиак» г. Гулькевичи, где их познакомили с православной литературой и показали короткометражные фильмы посвященные Рождеству Пресвятой Богородицы и 80-летию основания Краснодарского края. billig viagra kaufen.

23 сентября 2017 года состоялось открытие Воскресной школы г. Гулькевичи.

Мероприятие началось с просмотра  короткометражного фильма приуроченного к празднику Рождество Пресвятой Богородицы.

Музыкальное оформление и творческие работы предоставили ребята из МБУДО ЦРТД и Ю г. Гулькевичи.

Очень весело прошла игровая программа, воспитанники Воскресной школы угадывали загадки, отвечали на вопросы  православной викторины, соревновались в чтении скороговорок, участвовали в подвижных играх, пели песни.

В конце мероприятия изготовили воздушных змеев, которые запускали на территории храма.

Поздравительное слово и наставления на новый учебный, год ребятам сказал настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Владимир Боднарчук.

После которого состоялось вручение подарков (канцелярские товары и развивающие игры), предоставленных руководителем  магазина «Детский мир» г. Гулькевичи Переметовой Е.А.

Мероприятие закончилось чаепитием. noprescriptionmeds coupon code.

21 сентября 2017 года в Свято-Троицком храме г. Гулькевичи прошла Божественная Литургия, посвященная празднику Рождество Пресвятой Богородицы.

Богослужение совершил настоятель Свято-Троицкого храма г. Гулькевичи протоиерей Владимир Боднарчук, в сослужении с протоиереем Кириллом Захаровым, иереем Романом Ванюшиным, иереем Сергием и протодиаконом Алексеем Едемским.

После окончания Богослужения молодежь г. Гулькевичи провели акцию посвященную празднику и  выпустили белые воздушные шарики с белыми голубями. genuine combivent no prescription.

20 сентября 2017 года в ГКУ СО КК Гулькевичском реабилитационном центре для детей инвалидов состоялась видеоинформационная программа посвященная празднику Рождество Пресвятой Богородицы.

Ребята познакомились с историей праздника, посмотрели короткометражный фильм посвященный празднику и православный мультфильм «Побег», в котором рассказывается об иконе Пресвятой Богородицы  Смоленская. when will cialis come off patent.

17 сентября 2017 года в храме Святой Ксении Петербургской п. Гирей прошла Божественная Литургия, посвященная памяти перенесения  мощей благоверных князей Петра и Февронии.

Богослужение совершил протоиерей храма Святой Ксении Петербургской п. Гирей, Петр Булыгин. После Богослужения состоялась экскурсия по храму. Отец Петр рассказал о внешнем и внутреннем устройстве храма. Познакомил с историей икон, находящихся в храме. metronidazole or tinidazole.

14 сентября 2017 года  на базе Гулькевичского строительного техникума (ГСТ), совместно с отделом по делам молодежи (волонтеры), врачом-гинекологом  Мязиной Валентиной Григорьевной  протоиереем Свято-Троицкого храма г. Гулькевичи Кириллом Захаровым состоялась общероссийская акция против абортов «Эти дети могли бы пойти в школу».

Студентам техникума был показан социальный ролик против абортов «РЕБЕНОК ПРОСИТ НЕ УБИВАТЬ ЕГО!» и короткометражный фильм Елены Пискаревой «Живи».

citalopram order. О сохранении ребенка и о том какой вред наносит женскому организму аборт рассказала девушкам Валентина Григорьевна.

 Духовную сторону вопроса рассмотрел с  ребятами протиерей Кирилл Захаров, какую боль наносит своей душе мать и душе ребенка согласившаяся на грех детоубийства.

Дети Воскресной школы Свято-Троицкого храма г. Гулькевичи и волонтеры выступили с плакатами против абортов, раздали листовки и буклеты против абортов.

Новая обувь  передана малообеспеченным и многодетным семьям г. Гулькевичи, которую предоставил для участие в акции магазин «ДЕТСКИЙ ПОДИУМ».

После присоединения Правобережной Кубани в 1783 г. к России и юридического закрепления Ясским договором (1791 г.) новой границы по реке Кубани царское правительство приняло решение о заселении этого региона казаками для освоения земель и защиты от внешнего нашествия.

Екатерина II. Российская императрица

Грамотой от 30 июня 1792 г. императрица Екатерина II даровала кубанские земли Черноморскому казачьему войску, сформированному в 1787 г. из бывших запорожцев. Черноморские казаки получили около 3-х млн. десятин земли, простиравшейся между реками Кубанью и Еей, Черным и Азовским морями и устьем Лабы. По свидетельству очевидцев, «край представлял собою не начатый запас естественных богатств, которыми можно было пользоваться при помощи скромных затрат труда и капитала. Благоприятный климат, полноводные реки и плодородная земля сули ли материальное довольство».

Планомерное заселение Кубани российскими подданными началось после двух русско-турецких воин XVIII века. Прославившемуся в борьбе с турками Черноморскому войску (бывшим запорожцам) Екатерина II даровала земли Таманского полуострова с окрестнос-тями с целью охраны новых южных границ России.

В царской грамоте подчеркивалось, что казаки получаю земли «в полное владение и распоряжение» за «усердную и ревностную службу, за ненарушимую верность, строгое повиновение и похвальное поведение, за храбрые и мужественные подвиги на суше и водах». Им же предписывались охрана южно-российских границ и освоение кубанских земель.

Переселение черноморцев из-за Буга на Кубань проходило двумя путями: морским и сухопутным. В августе 1792 г. первыми на гребных судах по Черному морю прибыли пешие казаки во главе с полковником Саввою Белым и высадились на Таманском полуострове. Кошевой атаман Захарий Алексеевич Чепига шел с конными полками, семейными казаками и войсковым имуществом сухопутным путем. На кубанскую землю он прибыл глубокой осенью и зимовал в Ейском укреплении. Оставшихся черноморцев собрал и привел в следующем, 1793 г. на новые земли войсковой судья Антон Васильевич Головатый. Всего на Кубань переселилось 17 тыс. бывших запорожцев, составлявших тогда основу Черноморского войска.

Весной 1793 г. казаки принялись укреплять кордонами кубанскую границу и строить курени (станицы). Уклад своей жизни в Запорожской Сечи они постарались перенести на новые земли. В центре куреня, как правило, располагался майдан (площадь), на котором собирались казаки для решения своих общих дел. На майдане возводилась войсковая церковь, в которой по обычаю хранились казачьи регалии, полученные «на поле честных заслуг государству» и свидетельствовавшие «о доблестной службе и храбрости предков».

Черноморцы даже внешне очень походили на своих предков-запорожцев: длинные опущенные усы, бритая голова, оселедец за ухом, рубаха, широкие шаровары, сапоги. Зимой они носили высокую меховую шапку с красным верхом, шаровары, полушубок.

Конные казаки были вооружены ружьями, пистолетами, холодным оружием — шашками и пиками. Многие из них были искусными воинами, метко стреляли по цели с лошади на полном скаку и даже на слух в темноте. Строевой конь вместе с оружием был главным богатством казака.

Один из пикетов Черноморской кордонной (пограничной) линии. К. XVIII-нач. XIX вв.

Вновь основанные поселения сохранили старые названия 38 запорожских куреней (Батуринский, Васюринский, Динской, Уманский, Щербиновский и др.) и дополнены двумя новыми: Екатерининским, в честь императрицы Екатерины II, и Березанским — в память о подвиге казаков на Черном море — взятии крепости на острове Березани у турок. Таким образом, на Кубани черноморцы заложили 40 поселений (станиц).В то же время кубанская линия, от устья Лабы до Ставрополья, заселялась донскими казаками, которые составили Линейное войско. Они основали здесь станицы Воровсколесскую, Прочноокопскую, Кавказскую и др.

Казачьи курени на Черномории были распределены таким образом, что наряду с освоением земель осуществлялось укрепление российской границы по реке Кубани (см. карту «Кубанские земли в конце XVIII в.»). Временные поселения казаков оборудовались земляными валами, плетеными изгородями и пушками.

Осенью 1793 г. казаки заложили на берегу Кубани войсковой город Екатеринодар, который стал военно-административным центром Черномории и получил свое название в честь святой Екатерины. Его возведение началось на территории Карасунского кута (район парка им. М. Горького и бывшей Краевой больницы). К югу, напротив излучины реки Кубани, была основана крепость, которая напоминала собою прежнюю Сечь. В крепости находилось войсковое управление с казармами для размещения куренных атаманов, бездомных и престарелых казаков.Переселение Черноморского казачьего войска на Кубань  явилось крупнейшей операцией такого рода в истории России

Екатеринодар застраивался строго по плану, что позволило городу сохранять прямолинейность улиц и кварталов. Уже в 1794 г. в столице Черномории имелось 9 кирпичных домов, 75 хат, а население достигло 580 человек.

Царское правительство жаловало на Кубани земли и помещикам. Они перевозили на новые места крепостных крестьян из центральных районов России, но такие переселения не оправдали надежд владельцев.

Более значительным был поток беглых из центральной России. Их привлекали плодородная земля, мягкий климат и воля. Но они встречали многочисленные препятствия при получении земли. Приходилось преодолевать трудности и при освоении целины. Местная администрация стремилась пресечь такие переселения, выловить беглых и вернуть их на старые места. Однако эта попытка успеха не имела.

Многие проблемы, связанные с освоением Кубани, организацией быта и общественной жизни переселенцев, управлением Черноморским войском, оставались нерешенными.

Начало 1794 г. было ознаменовано общим собранием войсковой старшины в Екатеринодаре, на котором обсуждался порядок управления войском. Некоторые формы управления, применявшиеся в Запорожской Сечи, оказались устаревшими и неприменимыми в Черномории.

Собрание приняло документ под названием «Порядок общей пользы», по которому в Черноморском войске утверждалось войсковое правительство, состоявшее из кошевого атамана, войскового судьи и писаря. Вся Черномория была разделена на пять округов (Екатеринодарский, Фанагорийский, Бейсугский, Ейский, Григорьевский), для управления которыми назначались полковники. В правительстве сосредоточивались все военные и гражданские дела.

Исторически сложившееся казачье самоуправление претерпело изменения. Войсковая Рада была упразднена, все вопросы внутренней жизни теперь решались Войсковым правительством, которое подчинялось Таврическому губернскому правлению.

Казачье самоуправление сохранялось только в куренях. На общем собрании черноморцы решали свои местные проблемы, избирали атаманов. Сельский атаман занимался гражданскими делами, куренной — военными. Однако решение земельных и судебных вопросов, наряды на службу были переданы вышестоящей казачьей администрации. Атаманы подчинялись правлению округа.

Казаки Черноморского казачьего войска. Нач. XIX в.

В соответствии с «Порядком общей пользы» казак получал за военную службу земельный надел, денежное жалование и различные льготы. Земля предоставлялась ему в пожизненное пользование с правом наследования, но без права отчуждения. Старшина закрепила за собой привилегированное имущественное положение, (земельные владения стали неприкосновенными) получила «открытые листы» на землю и право выделяться на хутора.

Все изложенное явилось политической и экономической основой жизни казачества. Заселение Кубани черноморцами, организация военной службы, гражданского самоуправления и быта переселенцев, создание экономических и общественных отношений на принципах казачьей демократии позволили быстро и эффективно для того времени осуществить хозяйственное освоение региона и надежно укрепить южные границы России.

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Центр «Кавказская линия» муниципального образования Гулькевичский район 

Пополнились ряды казачат

12 сентября 2017 года жители Гулькевичского благочиния приняли активное участи в Крестном ходе проходившим в городе Армавире, посвященном дню памяти святых благоверных князей Даниила Московского и Александра Невского.

В Свято-Никольском кафедральном соборе г.Армавир была совершена соборная Божественная Литургия, которую возглавил настоятель – прот.Геннадий Волков.  Настоятелю сослужили: прот.Владимир Боднарчук, настоятель Свято-Троицкого храма г.Гулькевичи; прот.Анатолий Ложкин, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы с.Успенское; прот.Иоанн Гелеван, настоятель храма Рождества Христова г.Армавир; прот.Андрей Солоп, ключарь Свято-Троицкого собора г.Армавир; прот.Петр Булыгин, настоятель храма св.блаж.Ксении Петербургской пгт.Гирей; прот.Андрей Морозов, штатный священник Свято-Никольского кафедрального собора г.Армавир; иером.Варфоломей (Ковальчук), настоятель храм прп.Серафима Саровского п.Красносельский; иером.Антоний (Малинский), ключарь Свято-Никольского кафедрального собора г.Армавир; иерей Игорь Бирюков, штатный священник храма свт.Спиридона Тримифунтского п.Заветный г.Армавир; иерей Василий Полевой, настоятель храма Георгия Победоносца г.Армавир. Диаконский чин возглавил клирик Свято-Никольского кафедрального собора г.Армавир диакон Леонид Колядин. За богослужением пел мужской хор собора под управлением В.Фомина. По запричастном стихе проповедь произнес прот.Андрей Морозов. По окончании богослужения духовенство, многочисленные прихожане и паломники из других храмов Армавира, Новокубанского, Гулькевичского и Успенского районов прошли теплыми улочками Армавира Крестных ходом к часовне мемориала Фортштадт. Ни тяжелый подъем, ни длительность пути не остановили тех, кто стремился почтить память празднуемого в этот день св.благ.кн.Александра Невского у его часовни, которая возвышается над городом, как ангел хранитель. Во главе молитвенного шествия духовенство несло икону великого князя с частичкой его святых мощей. После подъема у часовни был совершен водосвятный молебен, а все потрудившиеся накормлены душистой кашей из полевой кухни.

cialis cost.